Vrije tijd

“Hoe is het?” “Ah goed, druk hè.” “Ja? allee da’s goed, dan weet ge wat doen hè.  Oké, oei ik ben door, ik zie dat ik mij moet haasten. ’t Beste nog hè.” “Ja, salut, totdat we elkaar nog ’s zien hè.”

“Druk” is het toverwoord. Je moet het druk hebben. Met werk, hobby’s, familie, de kinderen, de ouders, interessante reizen, boeiende projecten, toffe cursussen – of waar hebben mensen het toch allemaal druk mee. Drukte is vaak realiteit: er wordt aan alle kanten aan ons getrokken. Werk vergt veel, moet steeds sneller met minder personeel en meer deadlines. Families zijn ingewikkelder geworden, ouders worden ouder, kinderen moeten meer. En in je vrije tijd houd je je bezig met activiteiten waarover je dan weer boeiende conversaties kunt houden als je snel nog even een barbecue voor de buren organiseert.

Vrije tijd? Continue reading

Advertisements

Vreemdeling te zijn op aarde; een Bijbelse verkenning

Het probleem

Vreemdelingen zijn van alle tijden, maar tegenwoordig zijn er vreemdelingen in veel verschillende categorieën. Er bestaat dan ook veel te onderscheiden lijden dat veroorzaakt wordt, doordat mensen van elders op alle mogelijke manieren tussen de wielen raken. Er zijn asielzoekers met hun asiel­aanvraag, maar er zijn ook reguliere arbeids­migranten met hun vergunningen­problematiek. Er zijn vluchtelingen in de brede zin van het woord, statushouders, maar ook ‘niet-repatrieerbaren’, staatlozen, mensen zonder papieren; er zijn illegale werknemers, vreemdelingen met een strafrechtelijk dossier zoals drugskoeriers, maar ook mensen die zonder zich ergens schuldig aan gemaakt te hebben ‘administratief’ gehecht worden, om vervolgens weer zonder enig perspectief op straat gezet te worden. Er zijn mensen die illegaal gemaakt worden, ofwel buiten de wet geplaatst.

Voor veel mensen in de Belgische samenleving is het allemaal hetzelfde: het zijn ‘die buitenlanders’. In de discussies over een multiculturele samenleving spelen er nogal eens emoties, oordelen en meningen over migranten, die velen van hen over één kam scheren. Vreemde­ling­en worden dan neergezet als een amorfe groep, die het collectief aan te rekenen is dat ‘zij’ zich in ‘onze’ nabijheid bevindt. Het ‘wij – zij’ denken heeft post gevat. Maar het wordt tegelijkertijd ook bekritiseerd. Continue reading

God bestaat niet

… want àls er een God is, waarom dan zoveel ellende in de wereld? Waarom natuurrampen, absurde ongelukken en onbestrijdbare ziektes? Zelfs als leed door toedoen of invloed van mensen gebeurt, waarom houdt God het dan niet tegen?

Deze overwegingen kunnen met een wegwimpelend gebaar worden uitgesproken omdat het zo evident lijkt dat er geen god kan bestaan; vaak ook zijn ze de finale nekslag van elk restje geloof dat mensen misschien nog hadden. Als ellende dicht op je huid komt, dan heb je het helemaal gehad met die god. Continue reading